Center for Positive Futures: Dando forma a la responsabilidad social en la enseñanza secundaria

Presentación por Fleur de Lys C. Cupino, durante la conferencia internacional SEAMEO INNOTECH «Aprendiendo por la vida: creación de interminables posibilidades en la enseñanza secundaria», 16 de noviembre de 2006.

 Enseñanza accesible para los que tienen menos
 La enseñanza para los desfavorecidos económicamente puede ser una empresa sostenible
 Programa de empresa para padres
 Enseñanza de calidad
 Colaboración escuela-familia
 Formación profesional y técnica
 La red comunitaria
 La educación es una responsabilidad del desarrollo social
 Bibliografía

Community school with multiple intelligence strategy

Enseñanza accesible para los que tienen menos

“Intenté ahorrar 40 P al día [1] de mi salario diario, incluso a pesar de que mi marido es "sólo" un guardia de seguridad y yo trabajo sólo ocasionalmente en ventas y cosas parecidas. Ni siquiera me pareció que fuera una gran carga el ahorrar 40 P diarios para la cuota de enseñanza. Ahora, el curso escolar ha terminado. Pude meter al niño durante un año en una escuela privada. Y estoy contenta, porque la enseñanza es una inversión para toda la vida, y es todo lo que podemos dar a nuestro hijo.” - Asuncion Agabin, madre

La escuela Center for Positive Futures (Centro para un futuro positivo) es una iniciativa de los padres. Un grupo de veinte padres y madres la fundó en el año 2001. Buscábamos una alternativa y una buena enseñanza para nuestros propios hijos, que entonces estaban en distintos cursos de la escuela secundaria. Desde luego, queríamos que nuestros hijos recibieran una buena formación académica; pero más que eso, queríamos que fueran personas felices que disfrutan de su adolescencia, respetados como personas, cada uno con su propia inteligencia. El centro St. Joseph’s College de Ciudad Quezón [2] dio a nuestros hijos un hogar, cuando nuestra escuela comenzó su campus de ampliación de investigación para educación alternativa.

Private and quality education should be affordable to those who have less

Después de graduarse los veinte alumnos que eran nuestros propios hijos, acercamos las operaciones a un área alejada de Ciudad Quezón, para llevar nuestro objetivo educativo a aquellos económicamente menos favorecidos. La escuela fue más allá de ocuparse de las necesidades de los padres organizadores, para alcanzar una responsabilidad social.

Creemos que todos los niños filipinos merecen una enseñanza de calidad. Nosotros mismos nos vimos empujados al campo de la enseñanza por la necesidad de responder a la grave situación de nuestros hijos. Pero la única forma en que queríamos seguir implicados en el campo de la educación era proporcionar acceso a una enseñanza de calidad para aquellos que normalmente no podrían utilizar los servicios de una escuela privada, por falta de recursos financieros.

He sido afortunada por haber podido permitirme la enseñanza de calidad con la que soñé para mis hijos. Recibieron su enseñanza formativa en escuelas no tradicionales que desarrollaron su individualidad, su deseo de aprender y su creatividad, y por eso quiero dar las gracias a sus escuelas: JASMS1, Seed Montessori School y Community of Learner’s Foundation [3]. Sabemos que hay muchas otras buenas escuelas comprometidas con el desarrollo holístico de los niños y de los jóvenes. Pero esas no son accesibles para los que tienen menos.

Por otra parte, también sé que hay un gran número de padres que tienen grandes sueños para sus hijos, pero que están limitados por los problemas económicos y las privaciones. Para ellos, la enseñanza de calidad en una escuela privada queda fuera de su alcance y hasta de sus sueños.

These parents do not have the luxury of sending their kids to private school

Esto no quiere decir que el sistema de escuelas públicas no haga todo lo que puede para proporcionar una enseñanza de calidad. El Departamento de Educación ha estado elaborando unos planes de estudios muy buenos y bien investigados, desarrollados por especialistas. Asimismo, con regularidad imparte formación a sus profesores acerca de las metodologías de enseñanza integradas. No obstante, como todos sabemos, el número de alumnos de las escuelas públicas es sencillamente asombroso, en comparación con los recursos físicos, de material y de personal de que se dispone, lo que afecta negativamente a la calidad de la enseñanza.

Hacen falta iniciativas privadas para complementar el vacío en el sistema escolar público, para proporcionar enseñanza a quienes apenas se la pueden permitir, para cuestionar las prioridades de sus familias y/o cómo utilizan y «estiran» sus ingresos. La cuestión a la que nos enfrentábamos era: ¿qué pasaría si esta enseñanza de calidad fuera más accesible para quienes tienen menos? ¿Responderían al reto los económicamente más desfavorecidos y enviarían a sus hijos a una escuela privada?

Pensamos que sí, que lo harían.

Empezamos a construir escuelas en las comunidades más pobres de San Mateo y Montalbán, donde el número de alumnos del nivel secundario llega a cien por aula, donde faltan sillas para que los alumnos se sienten, de forma que algunos tienen que sentarse en el suelo, donde los profesores no recuerdan los nombres de cada uno de sus alumnos, por su inmenso número, donde el principal desafío en los cursos inferiores consiste en mantener a los niños dentro del aula para que no saturen el pasillo. Una vez más, me gustaría hacer notar que no estamos juzgando a los funcionarios administrativos de los institutos públicos. De hecho, los cursos superiores tienen menos alumnos (50), y si eso es indicio de algo, alrededor de 25 alumnos al año aprueban los exámenes de acceso a la Universidad de Filipinas.

Por lo tanto, en San Mateo y Montalbán, donde los honorarios por enseñanza de una escuela privada oscilan entre los 15.000 P a los 20.000 P por año escolar, ofrecimos enseñanza secundaria a 10.000 P al año. Para que nuestra escuela resultara más asequible, desarrollamos un plan de pagos, en el que los padres que cobraban el salario mensualmente pudieran pagar mensualmente, los que cobraran semanalmente pudieran pagar semanalmente y los que cobraban a diario pudieran pagar por día. Un pago diario significa 40 P/día, menos de un dólar al día. También hicimos que el pago inicial fuera asequible, de forma que para matricular a un alumno fuera suficiente una matrícula de 1.500 P .

Cierto, eso puede parecer mucho dinero para los más pobres. Pero para los que ganan a diario como conductores de triciclos y vendedores en mercados, o semanalmente, como trabajadores de fábricas, o mensualmente, como un funcionario de bajo nivel, 40 P al día es una cantidad asequible, especialmente si la familia vive en la misma comunidad en la que está situada la escuela. Esto tiene sentido, desde el punto de vista económico, si se tiene en cuenta que, si los padres envían a sus hijos a la escuela pública, que cuesta 15 P/día y que está lejos de donde viven, tienen que añadir otros 25 P para pagar el transporte, y de esta manera se ahorran ese gasto, y sus hijos pueden entrar en una escuela privada con clases que no están saturadas, y sin el riesgo que supone para la seguridad el tener que viajar tres kilómetros hasta la escuela pública. Y ¿qué son 25 P/día para algunas familias, sino el coste de un paquete de cigarrillos o una botella grande de refresco?

La enseñanza para los menos favorecidos económicamente puede ser una empresa sostenible

Este es nuestro sexto año dentro del campo de la enseñanza, y llevamos cuatro años proporcionando enseñanza para los más desfavorecidos económicamente. Actualmente, tenemos seis escuelas: una en Montalbán, que ya tiene un anexo, dos en San Mateo, una en Pateros, una en la comunidad agrícola de Santa Rosa, en Nueva Écija, y una en la ciudad de Puerto Princesa, en la isla provincia de Palawan.

Los inicios son difíciles, y en algunas de estas escuelas, todavía estamos en fase de arranque. Por supuesto, cuando empezamos teníamos un sueño, pero también teníamos que empezar con algo de financiación. Nos concedieron un préstamo a largo plazo en un banco, utilizando los activos adquiridos para avalarlo. Hoy, tres de nuestras seis escuelas son autosuficientes, y estamos amortizando el préstamo del banco de forma regular.

Nuestro principal desafío en materia de finanzas ha sido cómo cobrar las cuotas por enseñanza a familias que apenas si se lo podían permitir, de forma que nuestro flujo de caja no se interrumpiera. Se trata de un problema que todavía intentamos superar. Una de nuestras intervenciones es un Programa empresarial para padres.

Otro desafío con un aspecto psicosocial es cómo animar a las familias desfavorecidas económicamente para que financien la escuela y hagan uso de sus servicios, sin que se malinterprete nuestro programa como una limosna. Se requiere equilibrio para atraer a las personas con bajos ingresos y, al mismo tiempo, desarrollar en ellas la responsabilidad de pagar.

Many have not dreamed of sending their children to a private school

Comunicar este novedoso concepto a los padres es en sí toda una campaña educativa. Se trata de un trabajo que precisa dedicación, innovación e imaginación. Pero es un trabajo que tiene sus propias recompensas.

Programa empresarial para padres

“El Programa empresarial para padres es lo que hace de CPF distinto de otros institutos de enseñanza secundaria. En otros centros, no se preocupan por la situación de los padres, en tanto sigan pagando los gastos de enseñanza” - Emilia Fornillos, madre de dos alumnos de CPF

El objetivo del Programa empresarial para padres es la creación de puestos de trabajo y/o el desarrollo de emprendimientos. Examinamos los recursos de la comunidad y la demanda del mercado, e intentamos hacer coincidir ambos. Con ese proceso, ayudamos a aumentar los ingresos de los padres, lo suficiente como para que puedan permitirse enviar a sus hijos a una escuela privada.

En la escuela de la comunidad agrícola de Santa Rosa, Nueva Écija, algunos padres envían a sus hijos a CPF gracias a que participan en el programa de engorde de cerdos de la escuela. La escuela les proporciona dos lechones; los padres se hacen cargo de proporcionar el alimento a los lechones. Después de cuatro meses, venden los cerdos, y los ingresos se utilizan para pagar la cuota de enseñanza. Hacer crecer dos lechones es suficiente para pagar las cuotas de enseñanza de medio año; hacen falta cuatro lechones para pagar las cuotas de todo un año. Según un padre participante de este programa: «Para mí, es mejor criar cerdos y pagar la escuela a través del engorde de los animales. Para mí es más difícil pagar la escuela en dinero. Con los cerdos, me siento obligado a alimentarlos tres veces al día, porque de lo contrario, hacen un tremendo escándalo. Con la escuela, a veces me olvido de pagar las cuotas de enseñanza y, si tengo el dinero, tengo la tentación de gastarlo para otras necesidades».

En un «barangay» (división local o barrio) de la ciudad de Puerto Princesa, en Palawan, para pagar, algunos padres permiten a la escuela utilizar sus «bancas» (botes) para turismo dos veces al mes. La escuela busca turistas locales que deseen visitar la Bahía Honda, nadar en las playas de las islas, practicar esnórquel y disfrutar una comida al aire libre. Los turistas locales están encantados de contratar el tour, porque el precio que ofrece la escuela (200,00 P/persona) es muy inferior al que ofrecen los hoteles y las agencias de viajes (1.000 P/persona); esos últimos tours los contratan tanto turistas filipinos que proceden de otras islas, como turistas extranjeros, y tienen un precio prohibitivo, por lo que buena parte de la población local no puede visitar las islas.

CPF también acepta el pago en especies. Puede ser en forma de peces en Palawan, mangos o arroz en Nueva Écija o decoraciones navideñas hechas a punto de cruz, en Montalbán/San Mateo. La escuela vende los productos a los consumidores.

Algunos padres pagan a través de sus servicios. En Banaba, San Mateo, cuatro padres se turnan para ser los guardias de seguridad de la escuela: cincuenta días realizando ese trabajo pagan la cuota de enseñanza de un año. Movilizar a los padres para que hagan de guardias no es sólo una forma de hacerles pagar la cuota de enseñanza; los padres tienen una preocupación y una dedicación genuinas de un valor incalculable para la protección y la seguridad de la escuela.

Otros padres participan en el programa de la cantina de la escuela. Hacen la comida, las labores de marketing, de entrega de comida, o ayudan en la cocina. Para tener acceso al trabajo, tuvieron que seguir un curso sobre manipulación de alimentos y servicio de comidas, y obtuvieron un certificado.

Changing the nutritional patterns

La tarea de identificar los trabajos que pueden realizar los padres no ha hecho más que empezar. Cada vez que sabemos de empresas que necesitan soldadores, carpinteros o albañiles, o de hoteles que necesitan personal de limpieza, o de restaurantes que necesitan camareros, aprovechamos la oportunidad. Tenemos los ojos y los oídos atentos a las posibilidades de empleo. También estamos organizando una feria del empleo en la escuela, para que los padres encuentren su lugar. Otros puede aducir que la creación de empleo y el desarrollo de emprendimientos están fuera del ámbito de actuación de la escuela. Me gustaría repetir que, aunque para nosotros no disminuye la importancia de la responsabilidad de la escuela de proporcionar enseñanza a los alumnos, somos de la opinión de que forma parte de nuestras responsabilidades el asegurarnos de que los menos favorecidos económicamente tengan una oportunidad justa de entrar en la escuela, ya que la fundamos específicamente pensando en ellos. ¿De qué sirve el objetivo de ayudar a los desfavorecidos económicamente, si nunca podrán permitirse llevar a sus hijos a nuestra escuela?

Enseñanza de calidad

He estado hablando de nuestra escuela y nuestros padres como recursos. Ahora, centrémonos en los jóvenes como recursos, además de como consumidores, de los servicios de la escuela.

Aunque Center for Positive Futures se preocupa de los menos favorecidos económicamente, esperamos darles la mejor educación que podemos proporcionar con los recursos de que disponemos. Ello se debe a que creemos que todos los niños merecen la mejor clase de enseñanza, y eso forma parte integral de las responsabilidades que asumimos como educadores y como participantes en el desarrollo social. Para conseguirlo, sólo hay treinta alumnos por aula. La finalidad es que los profesores puedan satisfacer realmente las necesidades de los alumnos que tienen en clase. Asimismo, en clases de menor tamaño, los alumnos pueden asimilar mejor las presentaciones y las discusiones. Al tener que ocuparse de menos alumnos por clase, los profesores pueden innovar con estrategias de enseñanza que ayuden a estimular la creatividad y la imaginación de los alumnos. Por otro lado, los alumnos se beneficiarían de que se les tratase como personas con habilidades y talentos especiales.

Suscribimos la idea de que existen inteligencias múltiples, tal y como propone el Dr. Howard Gardner. Las ocho inteligencias diferentes «representan una amplia gama del potencial humano, en niños y adultos. Esas inteligencias son las siguientes:
 inteligencia lingüística ("aptitud para las palabras");
 inteligencia lógico matemática ("aptitud para los números/para el razonamiento");
 inteligencia espacial ("aptitud para el mundo visual");
 inteligencia corporal-kinética ("aptitud para expresarse corporalmente");
 inteligencia musical ("aptitud para la música");
 inteligencia interpersonal ("aptitud para tratar con las personas");
 inteligencia intrapersonal ("aptitud para conocerse a sí mismo");
 inteligencia naturalista ("aptitud para la naturaleza")» (Amstrong, 1998).

En CPF, intentamos identificar las diferentes inteligencias de los alumnos, así como desarrollarlas. Proporcionamos espacios y locales en los que poder llevar a la práctica las inclinaciones deportivas, musicales, artísticas y creativas, dentro y fuera de las aulas. Los alumnos cuyas inteligencias se reconocen y que son respetados como personas desarrollan una mayor confianza en sí mismos y una mayor autoestima. De esa forma, se vuelven mejores estudiantes.

Los alumnos deberían tratarse como compañeros, en el proceso de aprendizaje. La responsabilidad del aprendizaje no debería ser sólo responsabilidad del profesor, sino también del alumno. “El maestro sólo está ahí para enseñar los principios de las técnicas básicas. Después, el alumno tiene que utilizar otras fuentes de aprendizaje, como observaciones, reflexiones sobre esas observaciones, experimentación con fenómenos, a través del uso de todos los materiales disponibles, y experiencia. La imposición de la autoridad del maestro sólo da dos resultados: la obediencia o la desobediencia, y ninguno de ellos sirve para solucionar los problemas del mañana.” (Ventenilla-Hamada, 1987)

Colaboración escuela-familia

La escuela es sólo una de las partes de la educación del niño, ya que esta es responsabilidad de diversas instituciones sociales. Por supuesto, la escuela es un centro para el aprendizaje, pero la familia y otras instituciones sociales también deberían asumir sus responsabilidades en la educación de los jóvenes.

CPF respalda una fuerte colaboración entre la escuela y la familia, con el objetivo de fomentar la educación holística de los alumnos. Se desarrolla una relación sana entre la casa y la escuela, de forma que los padres y los profesores puedan ser socios en la enseñanza. En el entorno del hogar, en el que la supervivencia diaria puede ser una preocupación para muchas familias, fomentamos que estas ayuden a la educación del niño, dejándole tiempo para leer y controlando el progreso de su aprendizaje. Luchamos para orientarlos acerca de las «múltiples inteligencias», porque muchos padres sólo miran el rendimiento académico de sus hijos, y pasan por alto sus logros en general.

Los profesores, al ser jóvenes, también se enfrentan al desafío de ser sensibles al entorno del hogar. Aprender a comunicarse con los padres, más allá de la relación tradicional profesor-padre que se limita al «rendimiento académico». Sondean para ver cómo son las condiciones en casa, cómo se ha criado y cómo se cría al niño, cómo los padres o los cuidadores ayudan al alumno financiera o emocionalmente. Nuestros profesores también se están desarrollando como trabajadores para la comunidad.

Con casi la quinta parte de nuestros alumnos que procede de familias con OFW (Trabajadores filipinos en el extranjero), en las que hay uno o dos progenitores ausentes, proporcionar soporte socio emocional a esos niños se convierte en un enorme desafío. El soporte socio emocional es una necesidad en la programación de la enseñanza actual, también para contrarrestar los efectos del mercantilismo de masas, como el que reviste de glamour al alcohol y al tabaco, a los teléfonos móviles, la comida basura, los violentos videojuegos en línea, etc.

Aunque planteamos las preguntas y las preocupaciones sobre los problemas que suponen los padres ausentes y el mercantilismo de masas, no pretendemos decir que sabemos las respuestas, ni que estemos haciendo lo suficiente, de momento. Hay mucho trabajo por hacer para solucionar esas preguntas y esas preocupaciones. Plantear los problemas es sólo el primer paso para buscar respuestas y un sinfín de posibilidades.

Formación profesional y técnica

Como reconocemos que las familias a las que queremos servir apenas si tienen medios para enviar a sus hijos a la universidad, hemos desarrollado un plan de estudios de formación profesional y técnica, para dotarlos de habilidades técnicas, ética laboral y habilidades para desenvolverse en la vida. Aunque nuestra práctica dista mucho de ser perfecta, hemos comenzado la formación profesional y técnica en los campos de atención sanitaria para el hogar y la comunidad, tecnología de la información, tecnología de los alimentos y desarrollo empresarial.

Vocational Technical Courses

Esperamos poder colaborar con escuelas de formación profesional técnica que se comprometan a encontrar trabajo a nuestros graduados de secundaria, una vez terminen sus estudios en ellas. También esperamos poder colaborar con las empresas, para colocar a nuestros alumnos como trabajadores en prueba o a tiempo parcial, después de su graduación. Esperamos poder ayudar a desarrollar empresas de la comunidad, como servicios de atención para hogares y la comunidad, que finalmente se entregarán progresivamente a los emprendedores. Todavía tenemos mucho que hacer al respecto, pero nuestra visión está ahí. Sabemos que, para tener éxito como institución de enseñanza, también tenemos que preocuparnos por cómo nuestros graduados desarrollan unas carreras productivas y cómo les va como miembros familiares y ciudadanos de la comunidad responsables.

La red comunitaria

Una escuela no es una estructura por sí misma, sino que debería estar integrada en la vida de la comunidad. La comunidad debería poner su impronta en la escuela, y viceversa. La comunidad debería instar a la escuela a que responda ante las necesidades de la comunidad, y la escuela debería permitir a la comunidad que influya positivamente en los programas escolares. Debería haber integración e interactividad.

En Banaba, San Mateo, la escuela adopta a una sección hermana en la escuela pública elemental. Todos los años, se desarrolla un programa para vincular a los dos grupos de estudiantes. Esos programas han incluido compartir conocimientos de tecnología de vermicultura, enseñanza de técnicas artísticas y de artesanía, organización de un vivero de árboles o realización de representaciones escolares relacionadas con la protección del medioambiente. También colaboran con el «barangay» o el consejo de gobierno local, para proporcionar personal de seguridad para los escolares que cruzan la calle principal.

La escuela también está fuertemente vinculada con una ONG de la comunidad llamada Buklod Tao Foundation, que está comprometida con la protección medioambiental y la gestión ante desastres. Es esta ONG la que guía a la escuela a través de su Programa de Residuos Cero, que sólo está en su fase inicial de implementación.
La ONG permite a la escuela utilizar y desarrollar su vivero de árboles de la comunidad. También ha orientado a la escuela para su programa de plantación de árboles. Estas dos entidades organizaron conjuntamente un Día de los niños en 2004, que dio como resultado la formación de una organización juvenil llamada

Junto con la Community of Learner’s Foundation (una escuela de Ciudad Quezón), la Buklod Tao Foundation y la escuela, organizaron un Campamento por la Paz de un día para los niños, en diciembre de 2005.

En Puerto Princesa, Palawan, el coro de la escuela canta en la iglesia local una vez a la semana. El cuarteto de flauta de la escuela ha sido invitado de vez en cuando por el Departamento de Educación, para actuar en algunos acontecimientos de la ciudad. La escuela siempre participa de los programas de actividad mensuales del barangay, y durante la gran plantación de árboles de la ciudad, el pasado mes de junio, alumnos y profesores estuvieron allí, para plantar un árbol y «salvar la Tierra».

Existen infinidad de posibilidades para el trabajo en red de la comunidad. Hiatt-Michael dice: “Las escuelas sirven de concentradores para los servicios a los niños, los jóvenes y las familias. La escuela es el centro natural para esas colaboraciones, porque los niños tienen que asistir a ella para su desarrollo académico. A través del proceso de conectar la escuela a la comunidad, el personal de la escuela experimentará muchos desafíos interesantes y gratificantes. La transformación de una escuela de la comunidad, al igual que otras reformas, precisa dedicación y perseverancia, y algunos momentos pueden resultar abrumadores. No obstante, el pulso vibrante de la vida en la escuela de la comunidad, una escuela cuyo significado y cuya finalidad van más allá del ámbito económico, hasta el bienestar del niño y su familia, llena de energías a los administradores, a los educadores y al resto del personal. El objetivo final hace que merezca la pena sobreponerse a la burocracia, a la política y a los desafíos encontrados.” (Hiatt-Michael, 2003)

El siguiente diagrama muestra las diversas posibilidades del trabajo en red:

ESCUELAS =>
Negocios e industria	Servicios sanitarios	Protección y seguridad	Servicios sociales	Instituciones educativas	Instituciones religiosas	Culturales y museos	Servicios legales

Hiatt-Michael, 2003

La educación es una responsabilidad del desarrollo social

“Todo el potencial del conocimiento y las técnicas se hace realidad sólo a través de compartirlos y de utilizarlos al servicio de la solidaridad y de la cultura de la paz.” - Uno de los principios en los que se basa la Carta de las Responsabilidades Humanas.

Proporcionar educación es una gran responsabilidad para los niños, sus padres, la comunidad y la sociedad en general. Se trata de una tarea que nos tomamos muy en serio en el Center for Positive Futures, puesto que lo que está en juego son las vidas presentes y futuras de los alumnos y sus familias.

Pero no es la única responsabilidad que deseamos asumir como institución. Más allá de ser proveedores de enseñanza, nos consideramos trabajadores para el desarrollo social. Para nosotros, la educación es un punto de entrada en las intervenciones para el desarrollo comunitario, en un trabajo codo con codo con otras instituciones de la comunidad, como las ONG, los barangays (consejos de gobierno local), la Iglesia, el sistema de escuelas públicas y otras organizaciones.

Sabemos que la enseñanza es un poderoso medio que tiene el potencial de ejercer efecto sobre la salud, los medios de vida, la seguridad y la cultura de los alumnos, sus padres y la comunidad que nos rodea. La única forma de conseguirlo es que las instituciones docentes se involucren en el contexto general, y que lleven sus responsabilidades más allá del desarrollo académico.

Las responsabilidades pueden ser desalentadoras, pero las posibilidades son infinitas.

Bibliografía

 Alianza para un mundo responsable, plural y solidario, Carta de las Responsabilidades Humanas, 2001.

 Armstrong, Thomas (1998). Multiple Intelligencies (Inteligencias múltiples). www.thomasarmstrong.com/multiple_in...

 Hiatt-Michael, Diana B. (2003). Promising Practices to Connect Schools with the Community (Prácticas prometedoras para conectar la escuela con la comunidad). E.U.A: Information Age Publishing, Inc.

 Ventilla-Hamada, Margarita (1987). School Myth Takes (Errores y mitos sobre las escuelas). Ciudad Quezón: New Day Publishers.