El derecho y la interculturalidad en Europa

Encuentro del grupo de trabajo “Competencias interculturales en los servicios sociales”, División de Investigación y Desarrollo en la Cohesión Social, Consejo de Europa, 17-18 de febrero de 2009, París.

Nos reunimos:

para lanzar una discusión sobre los marcos legales que podrían:
— permitir a nuestras sociedades cambiar hacia una gestión democrática de la diversidad cultural,
— ayudar a integrar en las instituciones europeas, esencialmente en los servicios, el concepto de acomodación razonable;
— para pensar sobre la relevancia de introducir, en Europa, el concepto de acomodación razonable para una mejor interacción con los migrantes;

para preparar una propuesta de marco legal que pueda introducir / animar el interculturalismo y el cambio institucional en las sociedades europeas multiculturales.

Se me invitó a mi más particularmente para presentar el potencial de conceptos como “acomodación razonable, "multiculturalismo", “igualdad compleja”, “ciudadanía multicultural e inclusiva”, “derechos de las minorías” y “derechos culturales”.

Mi perspectiva es la de un antropólogo del derecho que tiene más de diez años interesándose en una re-invención más intercultural de nuestro “vivir juntos” y quien explora, más particularmente, los desafíos interculturales de las transformaciones normativas contemporáneas que están marcadas por una transición de formas de gobierno más piramidales y centradas en el estado hacia formas de gobernanza más reticulares, más participativas, y más basadas en el diálogo.

Christoph Eberhard
Diálogo / Derechos Humanos y Diálogo intercultural

***

I. Marco de nuestras reflexiones

II. Algunos puntos básicos para considerar los desafíos del interculturalismo en la consideración de competencias interculturales en los servicios sociales

1) El diálogo intercultural sólo puede hacerse a lo largo del tiempo.
2) La dinámica intercultural sólo existe en situaciones específicas. Es entonces fundamentalmente pluralista.
3) Cada ser humano es individualmente y colectivamente naturalmente etnocéntrico.
4) El interculturalismo es una realidad dinámica.
5) Las dinámicas interculturales tienes fases y tiempos diferentes.

III. Opciones fundamentales y objetivos de acción intercultural

1) Asimilación
2) Monoculturalismo
3) Multiculturalismo
4) Interculturalismo

IV. Algunas propuestas específicas de marcos legales para promover la dinámica intercultural en Europa

1) Integrar el diálogo intercultural en los procesos de los servicios públicos.
2) Considerar la dinámica intercultural como más que una dinámica simplemente bicultural.
3) Reconocer los límites de la Institución y la riqueza de los conocimientos y el saber hacer de las comunidades.
4) Evitar la politización de los desafíos con el reconocimiento de la complejidad de las situaciones.
5) Volver a valorizar la responsabilidad de los actores.

Documents

Droit et interculturalité en Europe (pdf, 160 ko)


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	Encuentro del grupo de trabajo “Competencias interculturales en los servicios sociales”, División de Investigación y Desarrollo en la Cohesión Social, Consejo de Europa, 17-18 de febrero de 2009, París. Nos reunimos: para lanzar una discusión sobre los marcos legales que podrían: — permitir a nuestras sociedades cambiar hacia una gestión democrática de la diversidad cultural, — ayudar a integrar en las instituciones europeas, esencialmente en los servicios, el concepto de acomodación razonable; — para pensar sobre la relevancia de introducir, en Europa, el concepto de acomodación razonable para una mejor interacción con los migrantes; para preparar una propuesta de marco legal que pueda introducir / animar el interculturalismo y el cambio institucional en las sociedades europeas multiculturales. Se me invitó a mi más particularmente para presentar el potencial de conceptos como “acomodación razonable, "multiculturalismo", “igualdad compleja”, “ciudadanía multicultural e inclusiva”, “derechos de las minorías” y “derechos culturales”. Mi perspectiva es la de un antropólogo del derecho que tiene más de diez años interesándose en una re-invención más intercultural de nuestro “vivir juntos” y quien explora, más particularmente, los desafíos interculturales de las transformaciones normativas contemporáneas que están marcadas por una transición de formas de gobierno más piramidales y centradas en el estado hacia formas de gobernanza más reticulares, más participativas, y más basadas en el diálogo. Christoph Eberhard Diálogo / Derechos Humanos y Diálogo intercultural *** I. Marco de nuestras reflexiones II. Algunos puntos básicos para considerar los desafíos del interculturalismo en la consideración de competencias interculturales en los servicios sociales 1) El diálogo intercultural sólo puede hacerse a lo largo del tiempo. 2) La dinámica intercultural sólo existe en situaciones específicas. Es entonces fundamentalmente pluralista. 3) Cada ser humano es individualmente y colectivamente naturalmente etnocéntrico. 4) El interculturalismo es una realidad dinámica. 5) Las dinámicas interculturales tienes fases y tiempos diferentes. III. Opciones fundamentales y objetivos de acción intercultural 1) Asimilación 2) Monoculturalismo 3) Multiculturalismo 4) Interculturalismo IV. Algunas propuestas específicas de marcos legales para promover la dinámica intercultural en Europa 1) Integrar el diálogo intercultural en los procesos de los servicios públicos. 2) Considerar la dinámica intercultural como más que una dinámica simplemente bicultural. 3) Reconocer los límites de la Institución y la riqueza de los conocimientos y el saber hacer de las comunidades. 4) Evitar la politización de los desafíos con el reconocimiento de la complejidad de las situaciones. 5) Volver a valorizar la responsabilidad de los actores. Documents Droit et interculturalité en Europe (pdf, 160 ko)