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Publicado em 8 de junho de 2007
Traduções disponíveis em: English (original) . français .

Código ético para los jóvenes

por Jonhatan O. Biay

Temas largos ligados: Ethics . Youth .

1- Introducción

Del 7 al 9 de mayo de 2006, la confederación multisectorial SANLAKAS organizó un campamento de jóvenes para el desarrollo cultural que tuvo lugar en Tanza, Cavite. 43 jóvenes líderes provenientes de distintas organizaciones de la metrópolis de Manila participaron del evento. Las actividades del campamento fueron diversas: música, arte, teatro, talleres de comunicación y una discusión sobre la situación política y económica nacional, así como también sobre el papel que juegan los jóvenes en la sociedad. Se organizó asimismo un taller de discusión sobre la Carta de las Responsabilidades Humanas y sobre el Código de ética para los líderes de las bases, con el objeto de desarrollar comportamientos éticos en los jóvenes.

El presente informe aborda la especificidad conceptual de la actividad relativa a la Carta de las Responsabilidades Humanas. Las informaciones detalladas sobre el proceso serán brindadas en otro documento.

2- Objetivo general

La ética muestra lo que está bien y lo que está mal. El hecho de disponer de un código ético permite a los jóvenes, a partir de experiencias puntuales, analizar situaciones concretas y percibir las realidades sociales comparándolas unas a otras a través de investigaciones. De esta manera, pueden darse cuenta de que cada persona encuentra, a lo largo de su vida, problemas económicos, sociales, culturales, civiles y políticos. Este proceder debería experimentarse desde la infancia.

La ética guía a los jóvenes hacia esta aspiración de una sociedad sin ningún tipo de discriminación de edad, género o religión. La ética ayuda a los jóvenes a desarrollar el respeto por los derechos de los pueblos a través del diálogo y la igualdad entre los pueblos, y no sólo a comprometerse en interminables discursos sobre alguna ideología. Así pues, urge un código ético para la nueva generación, joven y activa.

3- Objetivos específicos

El futuro de una buena o mala ética depende de la manera en que se la recree hoy en día. Brindar a los jóvenes un enfoque holístico del desarrollo ayuda a integrar la eficacia de un espíritu racional con emociones afectivas, dado que así perciben ellos las realidades. Un enfoque creativo sugerido para difundir la ética incluye un programa reconocido con actividades viables que van a:

a- crear y difundir diversas formas de arte que apunten a una concientización permanente, profundizando la importancia y la pertinencia de una vida ética;

b- permitir el descubrimiento y la utilización de su propio lenguaje como medio para comunicar plenamente modelos éticos destinados a aumentar la toma de conciencia.

4/ Metodología

La educación popular alienta a los participantes a superar la cultura del silencio que la sociedad les ha inculcado. Este método incita a los jóvenes a participar activamente en talleres de discusión y diálogos con sus pares. El empleo del método ’Actividad-Discusión-Aporte-Profundización-Síntesis’ (ADIDS) permite incentivar a los jóvenes a reflexionar y expresar sus sentimientos sobre cualquier tema y en particular sobre aquéllos a los que se ven confrontados en las etapas de formación de la vida.

El enfoque ‘pop end’ valoriza todos los sentidos de los participantes para llegar al discernimiento crítico. Se llega así a una conclusión en el ciclo de aprendizaje, pasando de la teoría a la práctica, de la tesis a la antítesis y siguiendo el proceso de la acción-reflexión.

Las prácticas y las síntesis desarrolladas a lo largo de todo el proceso permiten entonces a los jóvenes confirmar la validez de la dialéctica dentro del marco del aprendizaje.

5/ Etapas del programa

a/ Introducción de la Carta de las Responsabilidades Humanas y del Código Ético para los líderes de base.

b/ Actividad en taller
- los participantes formaron tres grupos de cinco;
- presentación del enfoque de la educación popular: «los pájaros que tienen las mismas plumas se parecen». Esto sirve para romper las inhibiciones y la reserva de los participantes;
- los grupos formaron talleres para discutir sobre la Carta de las Responsabilidades Humanas y el Código Ético de los líderes de base;
- cada taller preparó una conceptualización cultural y creativa para presentar su comprensión de la pertinencia del código para su generación;
- presentación de las contribuciones en plenario;
- los participantes sometieron un informe de sus discusiones en taller para posibilitar la realización de un documento general.

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